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  • 水帘洞石窟群——大像山石窟

    水帘洞石窟群——大像山石窟  目录  1. 遗产的辨认  a. 国家  中华人民共和国  b. 省、市  甘肃省天水市  c. 遗产名称  水帘洞石窟群—大像山石窟  d. 地图上的准确位置  水帘洞石窟群:东经105°40′,北纬34°44′  大像山石窟:东经105°19′,北纬34°44′  e. 地图  ⑴ 水帘洞石窟群和大像山石窟保护范围图(地图一)  ⑵ 水帘洞石窟群和大像山石窟在...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 宋太宗与佛教

    ,他创建译经院,开始进行佛典的翻译计划。由搜集梵文佛经,辨认伪造梵经,聚合译经专家,训练译经人才,至雕版印经等等,充分表现对佛典的热心。但是这种超乎寻常的热心,似又显示他有意操纵整个佛经翻译及出版事业...

    黄启江

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  • “诗佛”王维说

    指认客观世界为“有”,为“无”,要辨认哪些为“色”,哪些为“空”,是一种极大的错误;再者,人如要执著地认定世界万有为虚幻,从而产生舍弃这有相有形的世界的思想行为,这也是错误的。   最正确的认识,即是...

    不详

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  • 《西游记》与佛教文化

    地藏等都无法辨认。因此,如来佛祖对大众说道:“汝等俱是一心,且看二心竞斗而来也。”一心也是有心,只要有心,就会有真假之分,所以难以辨别。只有如来佛祖之心,无所从来无所从去,如如不动,所以能够认识一切...

    李安纲

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  • 东岩寺碑文点校本(外二则)

    !   注:碑文中凡用小框填充之处,皆漫灭无以辨认之字。其它如在“先人、佛氏、神”前所空之地为原文固有。为尊重原迹,碑文中除切实为古今通用字外,包括错别字,仍依原碑记录。下同。   东...

    不详

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  • 杰仁波切著:新觉醒(1)

    ,他立刻死去并再度诞生,他的转世就是伟大的月官论师。同样的,在西藏也有很多人可以记起他们的前世,或是辨认出前世的亲友、财物等等,也可以说出当时所发生的事情。如此,在我们确信将会有来世之后,今生的我们...

    杰仁波切

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  • 再探古老的象雄文明

    描述了麝香香料的配制过程(13)。由于麝香香料在阿拉伯世界的普及及其对当时世界市场的影响,至少在12世纪就已经产生了麝香香料的伪造品及其准确的辨认知识(14)。虽然我们无从考证与大食人的麝香贸易始于...

    才让太

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  • 读《西藏志》札记

    bzang dar rgyas,lcang lo can pa,pad tshal pa,tva yan thvi ji。[12]  《志》抄录了拉萨的唐蕃会盟碑文,辨认出的字数较雍正《四川通志》所录者为多...

    邓锐龄

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  • 佛法的终极?——立足于“负向价值”的佛教信仰发生

    ”、“道的文化”、“精神文化”、“孝的文化”等等,去和想象中的西方“动的文化”、“器的文化”、“物质文化”、“爱的文化”相比较。所有这些,都可算做是从文化人类学或文化心理学层面来辨认汉语思想的特质。 ...

    不详

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  • 佛教法师和当代心理学的对话(3)

    杂乱地住于一所缘中。也就是说,他们习惯把注意力稳定在单一境相,因此他们只看到墨渍的轮廓、颜色、阴影和单调动作等形式元素,而简化了知觉对模式和意象的辨认功能。慧见组(Insight Group)的反应...

    不详

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